Ponencia delante de los jóvenes de la Asociación de los Senegaleses de Terrassa

Diebel Seck | @Africani InSpain

Vengan tiempos difíciles, vengan adversidades. Hoy en día todo está mezclado, las estructuras sociales que nos han recibidos están desvaneciendo, sus pilares debilitados están en punto de romperse. Casi todos estamos practicando el salvase quien puedes.

En este clima de confusión, y de  vuelto a los orígenes los jóvenes africanos en su mayoría andan algo perdidos ya que han puesto todo sus energía hacia un cultura que no les sirve de referencia. Crecen en estado de sonambulismo permanente  por falta de referencia y orientación. Como sus padres ellos también son víctimas de la discriminación, del racismo, de la exclusión social, del fracaso escolar, de la invisibilidad. Tal vez peor porque son nacidos aquí o han venidos desde muy joven y de nacionalidad española por los papeles. Van sin rumbo y viven el día a día sin referencias. Nada le recuerda su identidad: A la tele, en las paneles de publicidad, las cara  de representatividad publica. Todo les da una representación que la vida que se está haciendo sin ellos. Entonces no hacen falta. Los más rebeldes adoptan el look bling bling de los afroamericanos sin realmente tener los medios, o se refugian en el deporte o la música, llenando las discotecas y no las universidades.

Carta a mi comunidad

Diebel Seck | @Africani InSpain
Si miramos hoy en día la situación de la comunidad senegalesa en España en Barcelona en particular. Podemos darse cuenta de que es la que más sufre por la crisis que actualmente está destruyendo  la estructura social en España. Sin embargo los senegaleses seguimos dispersos. En un momento donde la unión, la solidaridad debería nuestro lema, seguimos con el típico “yo solo he venido para buscarme la vida no me meto en problemas”.

Bien, solo que ya no hay vida. Solo hay problemas: Paro, precariedad, desahucio, CIE, falta de ingreso, enfermedades crónicos, falta de atención sanitaria, perdida tarjeta de residencia, perdida de subsidio, discriminación, recogida en basuras, racismo, exclusión social y “subsaharianofobia”.

Todos nos hemos convertido en casos sociales. Sin embargo seguimos con el “Dina Bakh” como si “Great god will come from the skies, Take away everything And make everybody feel high (Dios bajara del cielo, llevara a todos los problemas, y todos contentos)”Eso no va pasar por más que lo deseamos.  Y tambien  el “Yalla Bakhna “olvidando de que  “yalla yala baye sa tol”.

Conspiración contra la humanidad del negro: Definición de la palabra “negro” en el diccionario online de la real academia española.

Si hay algo que sufrimos los negros en este país son los prejuicios y el estereotipo. Estos prejuicios tienen fundamentos en la cultura en la que estamos viviendo. Las fuentes que alimentan esos prejuicios hacen que ser NEGRO esta visto como algo negativo.

No es por nada si algunas personas de buena fe  te llaman “moreno” en lugar de Negro, Chica o chico de color en lugar de Negro, alguien como tú….

Y buscando he entrado en la versión online del diccionario de la lengua española - Vigésima segunda edición – de la Real Académica Española y he buscado la palabra negro.

Y aquí tenemos veinte definiciones de la palabra “negro” en español.

“Afrocentricidad” y cambio social

Diebel Seck | @AfricanoInSpain

Intervención de Diebel Seck Secretario General de la Federación pan africanista de Catalunya en el congreso de Región sobre la "situación de la diáspora afro-Europea"

Primero dar gracias a las personas que han organizado este evento y también a todos vosotros por vuestra presencia

 Si analizamos la situación de África. Podemos notar claramente cada día como la madre África es desatendida y dejado por sus hijos. Todo nuestro esfuerzo está dirigido hacia el exterior.  Los que estamos fuera estamos esforzando cada día para adaptar y integrarnos a culturas que nos son ajenas y los que están en África aunque tienen mucho méritos  la mayoría de ellos tienen su mirada dirigido hacia fuera, hacia otras continentes.

África ha dejado de ser nuestra referencia cultural, ideológica histórica. Nuestros ancestros no representas nada para la mayoría de nosotros y hasta desconocidos de una buena parte.